El fallecimiento de Orlando Zapata Tamayo y el impacto de la noticia en los medios políticos y de comunicación internacionales han logrado algo inusual en Cuba: que Granma reconozca públicamente el asunto. Cuatro días después del acontecimiento, apareció en primera plana el artículo ¿Para quién la muerte es útil? firmado por Enrique Ubieta Gómez.
El primer anuncio de que algo grave había ocurrido en una de las cárceles lo dio el mismo Granma el viernes 26. De pronto y en primera plana se publicó un trabajo anónimo titulado La desvergüenza del gobierno de Estados Unidos; un refrito de datos que intentaban probar el mal estado de los centros penitenciarios de la unión americana.
En retrospectiva, podemos afirmar que el texto sobre "la desvergüenza" no fue más que un avance de lo que llegaría el sábado: una defensa a fondo del sistema político, jurídico y penitenciario impuesto en la isla, en contraste con el imperante al otro lado del estrecho de la Florida. El repertorio de adjetivos empleados por Granma contra los opositores cubanos y, en especial, contra Orlando Zapata Tamayo, no es nuevo: contrarrevolucionarios, inescrupulosos, mercenarios, delincuentes, amamantados por extranjeros, adversarios imperiales…
La base argumental del alegato descansa sobre un dato importantísimo para la línea editorial del periódico del partido comunista. Zapata Tamayo había sido un preso común con antecedentes desde 1988. Aún más. Fue víctima fatal de manipuladores que lo persuadieron para que se enfrentara a la revolución y, finalmente, sacrificara su vida con fines anticubanos. Ergo. Si hasta el 23 de febrero la contrarrevolución no tenía "mártires", a partir de ese día ya cuenta con uno, a pesar de que aquél "adoptó el perfil 'político' cuando ya su biografía penal [común] era extensa". ¿Conclusión? En Cuba no hay disidentes genuinos sino pícaros politizados, esto es, mercenarios con conciencia opositora que incluso pueden llegar a la temeridad de la inmolación a cambio de una fama postmortem.
Pero un momento. Ser preso, común o político, no significa perder todos los derechos. Es verdad, tras las rejas no hay correspondencia privada, no hay libertad de movimiento, no se puede escoger residencia. No obstante, el preso común goza de los mismos derechos que el político: a la vida, a la integridad física, a la alimentación, al tratamiento médico adecuado, a recibir visitas familiares… Aunque no lo respalde la simpatía ciudadana a causa de sus actos censurables y ciertamente punibles, cualquier criminal debe ser tratado con apego al derecho.
En su artículo, Granma hace suya una pésima costumbre consistente en manipular expedientes jurídicos, divulgar rumores infamantes y de cierta manera documentados contra adversarios políticos irritantes. Esta suerte de maniobra retórica se utiliza para descalificar por partida doble al oponente: en la vida privada y en la arena pública. Por otra parte, Granma ignora a sabiendas que existen antecedentes históricos relacionados con delincuentes, o personas sancionadas por delitos comunes, que se transforman moralmente durante la experiencia de presidio. Doy un nombre literario, y no por eso menos real, para probar esta tesis: el personaje Jean Valjean de Los miserables.
Es habitual que los presos políticos y comunes interactúen dentro de las penitenciarías, que los segundos reciban la influencia ideológica de los primeros, que éstos se pronuncien en contra de los maltratos y las injusticias sufridas por sus compañeros. Así lo hizo Pablo de la Torriente Brau en Presidio Modelo. ¿Más ejemplos? Consultemos toda la literatura e historia cubana sobre la plantación y el encierro, desde Juan Francisco Manzano en el siglo XIX hasta hoy.
Por supuesto que en Cuba no hay desaparecidos ni prisiones clandestinas. Todo el mundo sabe dónde están los rincones oscuros de Villa Marista, Combinado del Este, Boniato, Guanajay, Cinco y medio, Kilo 7… La policía, los abogados, los fiscales, los jueces, los tribunales, las cárceles y los guardias están bajo las órdenes de un partido único amparado por la constitución presente. Al no existir separación de poderes se excluye la necesidad de esconder a los detenidos, de hurtarle los cuerpos de los fusilados a la opinión, o sea, a la prensa asalariada del pensamiento oficial, para usar la célebre expresión de Che Guevara en El socialismo y el hombre en Cuba. Así es cómo "impera[n] la ley y el honor", según Granma, que considera "toda muerte dolorosa y lamentable" si bien evita darle el pésame a la madre del fallecido a nombre de la redacción y del gobierno del cual es órgano de transmisión.
Es probable que pase mucho tiempo antes de que podamos enterarnos de quiénes son los mentores políticos inmediatos de esta tragedia. ¿Cómo se llaman los funcionarios de cárceles y prisiones ante los cuales Zapata Tamayo se rebeló? ¿Por qué lo hizo? En aras de aclarar este gravísimo hecho, los cubanos deberíamos tener el derecho de ser informados sobre la identidad y motivaciones de quienes fueron incapaces de evitar que aquel hombre se convirtiera en marioneta de otros.
Igualmente sería loable que el gobierno pusiera la historia clínica a disposición de los interesados, de forma tal que la sociedad se entere de cuáles fueron los problemas de salud que aquejaron al prisionero. Acepto que no hubo un fallecimiento extrajudicial, o sea, no ordenado por un tribunal competente, pero me encantaría indagar si Zapata Tamayo recibió asesoría legal de algún abogado elegido por él o sus familiares en el transcurso de su agonía y mientras estuvo lúcido. Es urgente investigar quién o quiénes influyeron en él tan poderosamente que lo llevaron a satisfacer "necesidades políticas ajenas" a la suya.
La muerte no es útil para nadie, tampoco los encarcelamientos, mucho menos los tratos crueles, inhumanos y degradantes. Cuba no necesita de ningún mártir ni de cinco héroes. La solución de los problemas pasa por la creación de una buena república para todos los ciudadanos. Donde se prohíba el canje de unos compatriotas por otros. Debemos poner fin a las declaraciones prepotentes, intolerantes, chauvinistas, que reclaman hablar por toda la nación y expresan su disposición a continuar desangrándola y dividiéndola con mensajes como el siguiente: "podemos enviarles [a los EE UU] a todos los mercenarios y sus familias, pero que nos devuelvan a nuestros Héroes".
Por esa actitud soberbia se ha marchado un elevado por ciento de la población, incontables son los muertos en el mar, miles los solicitantes de visas. Un día antes del deceso de Zapata Tamayo, el presidente de Costa Rica, Óscar Arias, pronunció un discurso frente a Raúl Castro en el contexto de la cumbre por la unidad de Latinoamérica y el Caribe: "Es muy fácil defender los derechos de quienes piensan como nosotros. Defender los derechos de quienes piensan distinto, ése es el reto del verdadero demócrata".
Miguel Fernandez
dijo:
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Girando en falso Este artículo da por sentado que Zapata Tamayo tiene un historial delictivo previo a su activismo político, pero la fuente de tal aserto dista mucho de acreditar que así sea. Enrique Ubieta se refiere a causas por delitos comunes, pero no menciona ninguna condena. Y es sintomático que la última causa tachada de común fue la detención de Zapata Tamayo junto con el Dr. Biscet, y que cuando Ubieta dice "volvió a delinquier" se refiere a una huelga de hambre que pedía la liberación de Biscet y otros presos políticos. Aquí se concede gratuitamente lo que afirma Ubieta y a lo mejor esa premisa es falsa. Por lo menos huele a queso. |
Mariafelix
dijo:
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que sepan los más jóvenes y los que no lo saben aun siendo mayores... que entre los mártires de la revolcuión cubana, HAY MUCHOS DELICUENTES, casi siempre son ese tipo de seres humanos los que más coraje tienen; será pq son los que viven más en carne los fracasos de un sistema equivocado, será pq al no ir a la escuela nadie les manipuló la conciencia y siempre hicieron lo que ellos mismo creyeron que tenian que hacer, sin la esclavitud de una falsa moral. Desacreditar al enemigo es robarles la atención de posibles admiradores, seguidores... No reconocer sus virtudes es impedir que se le considere mártir. Un masa sin mártires ( delicuentes o intelectuales) una masa que no se nutre que no crece: a eso se resume todo pueblo que se somete a un régimen tan dañino durante tantos años... |
Mariafelix
dijo:
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Gracias Gracias por informar de una manera tan clara y profunda. Es usted un excelente periodista. Saludos |
